Succesul țărilor scandinave nu se datorează socialismului

Scandinavian countries appear to many to be exceptional social democratic success stories because they are able to maintain economic prosperity while balancing financial equality and social welfare.

So what makes Scandinavia exceptional? According to Nima Sanandaji, a Swedish research fellow at the Centre for Policy Studies in London, the answer is nothing. The Institute of Economic Affairs recently published his book Scandinavian Unexceptionalism, which shows that Scandinavia’s successes should not be attributed to its embrace of social democracy in the late 20th century.

In this fluid and easy read, Sanandaji makes a compelling argument that the success of Scandinavian countries is not the result of increased public sector, but rather the free-market principals and work ethic that preceded the welfare state.

Daily Signal – Why Scandinavia is Unexceptional

Bârna din ochiul liberal-ateu

Atât de tribalist a devenit războiul cultural între ateii liberal-progresivi și creștinii conservatori încât aproape nimeni nu vede bârna din ochiul taberei din care face parte. Tocmai de asta interviul cu Camille Paglia din Salon e o gură de aer proaspăt.

Dacă criticile idolilor seculari ca Dawkins și Jon Stewart ar fi venit din tabăra cealaltă, ar fi fost ignorate complet. Dar nu vin din tabăra cealaltă, ci de la una dintre cele mai puternice voci liberale din ultimele două decenii:

I’m speaking here as an atheist. I don’t believe there is a God, but I respect every religion deeply. All the great world religions contain a complex system of beliefs regarding the nature of the universe and human life that is far more profound than anything that liberalism has produced. We have a whole generation of young people who are clinging to politics and to politicized visions of sexuality for their belief system. They see nothing but politics, but politics is tiny. Politics applies only to society. There is a huge metaphysical realm out there that involves the eternal principles of life and death. The great tragic texts, including the plays of Aeschylus and Sophocles, no longer have the central status they once had in education, because we have steadily moved away from the heritage of western civilization.

Apologia statului asistențial

Azi nici nu mai există stânga sau dreapta.

Nici în Europa și nici la noi. Există state cu o puternică educație a muncii și state asistențiale. Știți care este principalul efect al acestui stat asistențial? Prostirea populației! Coruperea ei! Îndepărtarea de educație și blocarea într-un sistem minimal dar toxic, căci el dă dependență! Știți care este culmea populismului celor care susţin statul asistenţial? Retorica anti-capitalistă, anti-bănci, teoriile conspiraţiei… când tu ştii că un sistem prin definiţie deficitar nu poate fi finanţat decât fie pe credit fie prin devalorizare, nu-i aşa că trebuie să ai tupeu ca să urli că băncile nu ţin cu săracii?

Moise Guran – Dilema bunicului și prostiile marxiste care ne otrăvesc azi tineretul

Criza din Grecia explicată

Un explainer edificator al lui Alex Mihăileanu despre criza din Grecia:

Cum zicea şi Miron Damian pe Facebook, pe care-mi permit să-l citez, “nu există o politică de austeritate. Termenul însuși e nepotrivit. Grecii au sisteme de ajutor social care nu sunt nicăieri, nici măcar în ‘socialistele’ țări nordice, și au și o problemă cu corupția și clientelismul, mai degrabă inexistente acolo. Dacă ei au parte de austeritate, atunci mai bine de jumătate din eurozonă trăiește de-a dreptul spartan, să-mi fie scuzată referința ironică“.

Cam despre asta e vorba. Sau, vorba lui Margaret Thatcher, “The problem with socialism is that you eventually run out of other people’s money.”

Compasiune pentru tabăra cealaltă

If you want to be a truly compassionate person, it’s important to advocate policies that will actually make the world a better place, not merely those that make you feel like you’re making the world better. And that means you have to constantly fight the dangers of confirmation bias — to seek out evidence that might contradict your ideological preconceptions.

And the best way to do that is to treat your ideological opponents as human beings who mostly share your values but have different views about how to achieve them. Sometimes, your opponents really are just assholes, and interpreting their arguments charitably will prove to be a waste of time. But other times, you’ll be surprised to learn things about the world that you wouldn’t have discovered otherwise.

Timothy B. Lee – Sorry, liberals, liking free markets doesn’t make someone a jerk

Purtători de cuvânt

Întrebarea e ce se întâmplă cu jurnaliștii care părăsesc baricada jurnalismului pentru poziții guvernamentale, în conjuncție cu politica. Ce rămâne din spiritul critic, din dorința de a scotoci adevărul, de a sta de veghe? Cărțile răspund acestor întrebări, sugerat sau cu franchețe: mai nimic. Răsvan Popescu, timp de șapte ani jurnalist la BBC, Expres, TVR mărturisește: ”Gazetăria e bună, dar nu rămâi în ea. E bună pentru că deschide accesul către orice și oricine”. (…)

Sătui de șefii pe care îi servesc ”ca de mere acre”(A.S.), cu numeroase frustrări, indispoziții și spaime acumulate, Adriana Săftoiu și Răsvan Popescu își plâng de milă ca victime ale balamucului politic pe care, însă, nu-l părăsesc:”Dacă aș rămâne la țară să îmi săvârșesc Jurnalul, Proiectul literar, scenariile, aș trăi prost, ai mei la fel și lumea m-ar privi ca pe o ciudățenie… făcând pe oficialul sunt considerat cineva… Ina, Sever, au parte de respect și în general de tot ce trebuie. Eu doar mă înclin…”(R.P.), iată un argument cu întrega amărăciune subiacentă. Mai calculată, Adriana Săftoiu se descrie ca dezinteresată de funcții, neimpresionabilă la mofturile”dictatorului” Băsescu și ale pupilei sale politice, Elena Udrea; totuși n-a împiedicat ca ”monstrul” să îl pună șef la SIE pe soțul ei.

Brândușa Armanca – Jurnaliști căzuți la masa puterii: Adriana Săftoiu și Răsvan Popescu

Interviu cu Jean-Claude Juncker despre ieșirea Greciei din Uniunea Europeană

One should never take personally the relationships between representatives and institutions. We are here to work for the people. On the other hand, politics cannot function without reliable personal relationships. With all due respect to the new Greek government, one has to point out that some of its representatives came into office without being adequately prepared for the tasks awaiting them.

Der Spiegel – EU Commission President Juncker: ‘I Don’t Understand Tsipras

 

C.S. Lewis despre politică

A sick society must think much about politics, as a sick man must think much about his digestion; to ignore the subject may be fatal cowardice for one as for the other. But if either comes to regard it as the natural food of the mind—if either forgets that we think of such things only in order to be able to think of something else—then what was undertaken for the sake of health has become itself a new and deadly disease.

C.S. Lewis

Cea mai bună Românie din istoria ei

Un comentariu atribuit Mirelei Miroiu, descoperit pe reddit în perioada ultimelor alegeri prezidențiale, care pune în context vremurile pe care le trăim.

Dragilor:

  1. Suntem stat din 1859, respectiv trăim împreună din 1918 (bunica mea s-a născut în Imperiul austro-ungar, în județul Hunedoara, pe 4 noiembrie, acum 100 de ani). Practic nu avem decât 96 de ani.
  2. Pană în 1859 am avut sclavie: cea a romilor.
  3. Am început secolul XX 80% analfabeți (72% bărbați, 92% femei)
  4. Cetățenia politica generala a bărbaților a început acum 91 de ani (1923) și a durat 16 ani. A femeilor a început in mod real acum 24 de ani, in 1990.
  5. Din 1939 Romania a trăit doar in dictaturi pana în 1989 (50 de ani).
  6. Am intrat in comunism 80% populație de țărani, cu peste 40% populație analfabetă.
  7. Nimeni nu e profet în țara lui, asa că în 1990 nu am putut călca peste umbra noastră.
  8. Politicienii din ultimii aproape 25 de ani au fost progresiști, retrograzi, cinstiți, hrăpăreți, nesimțiți sau bine intenționați. Ca noi toți.
  9. Trăim, categoric, în cea mai bună Românie din istoria ei.
  10. Putem sa alegem sa trăim în Romania europeana a oamenilor serioși, harnici, responsabili, competitivi, cumsecade.